兩種心理動物——標簽分別為“憤青”和“精英”的中國人——終于又逮住日本大地震的機會，在互聯網上扭打成一團了。
　　
    這是中國社會的奇觀。類似于歇斯底里癥，隔段時間就會發作一次。
　　
    不同的是，“憤青”只是在發泄，而“精英”的表演有著這種有意識或無意識的考慮，那就是謀取可以交換到利益的道德資本。前者單純得可愛，而后者則帶著一貫的虛偽。
　　
    搬了張凳子，我坐下靜看。
　　
    “憤青”的正當性口號是：日本終于遭到報應。他們發出了久違的歡呼聲，潛在渴望是：不需要我們去一趟，老天替我們代勞了。
　　
    “精英”的道德理由是：這不僅僅是日本人而且是人類的災難。他們指控，“憤青”們這樣歡呼是反人類反文明。他們演出了“為日本祈福”的文字戲。其沒有說出來的話是：你看，我有人性和同情心，我在智力上和道德上都優越！
　　
    看到沒有？“憤青”情緒所指向的對象是日本，只顧發泄，根本不考慮有哪些人在觀看，他們沉浸在自己的快感中；而“精英”在表演時，實際上已經預設了觀眾，那就是他自己、“憤青”、其它中國人，以及老外。
　　
    不幸的是，日本大地震前，云南盈江恰好發生地震，25個中國人死亡，當地一片瓦礫。另外，也是在這幾天，貴州一煤礦和湖南一煤礦發生瓦斯爆炸事故，分別死19人和9人。
　　
    這些也是災難。但是，很遺憾，無論在現實中還是在互聯網上，都沒有看到富有“同情心”和“人性”的“精英”揮灑到同胞那兒，對同胞哪怕是進行一丁點的祈福。
　　
    看起來合理的解釋是：麻木了。但真相是：這些災難太小太多了，死的又多是中產階層眼中的老百姓，不是“大片”，沒有構成一種既能喚起人的觀看欲望又能借此背景表演一番的戲劇性元素，無法營造出一種“劇場心理”。既然如此，它在“精英”們心里，也就等于不存在。
　　
    “尊重生命”的神話，在邏輯上轟然破滅。這些滿嘴別人“愚民”而自己“人性”的中國人，其實從來就沒有真正尊重過一條生命。
　　
    真相是：他們只是通過在一個“劇場”中的表演，想象自己有同情心和人性！
　　
    還有一個秘密是：這種想象本身也需要通過攻擊性才能表現出來。所以，他們必須罵“憤青”是“愚民”，否則無以建立道德優勢。
　　
    于是，災難總是成為“精英”證明自己公正，謀取道德資本，以及進行意識形態攻訐的工具。過去如此，現在這樣，將來仍是。
　　
    這種中國人內心的破壞性，并不比“憤青”更小。作為一母兩胎，他們的共同點是內心都被仇恨攫住；而不同點是，前者更會演戲，更會投機。

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